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| 东坑民俗风(7) |
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开灯、对周
年前出生的男孩，开年后（农历正月初二俗称开年）就得完成他小小人生的另一件大事——“开灯”。“开灯”，东莞市东部镇区一个共同的习俗，所谓开灯，就是将年前出生的一族姓氏中男孩的名字写进宗祠族谱中的一个古代风俗仪式的延承，也叫“点灯”，仪式后宴请族人与亲朋，称之为喝“开灯酒”。虽说“开灯”是东部镇区的共同风俗，然各镇还是稍有不同，如常平镇的苏坑有点“苏灯”的（婴儿还没满月即为其开灯称之为点“苏灯”）习惯，寮步的某些地方“开灯”时除了挂彩灯，还得摆放彩陶公仔，有些镇村不管“崩破”（农历中宣称大事不宜的日子东坑人称之为“崩破”）都于一个约定俗成日子里共同“开灯”，这些惯例东坑都没有。
早在过年前，父母便为儿子的“开灯”做着准备。从正月初二起到元宵节前这个时间段里挑一个黄道吉日来作为儿子“开灯”的日子乃头等大事，选好日子，母亲便到制作花灯的人那儿订购一个彩纸八角宫灯及两个绣球型的红白相间的小灯，家有男丁需要“开灯”的人购买彩纸宫灯，各姓氏宗祠的主事人也忙着购买彩纸宫灯，每年的祠堂里都得悬挂两个一米多高的彩纸宫灯，用以彰显这个祠堂人丁繁盛，若是那年某个祠堂没有悬挂大花灯，就说明这一宗祠姓氏在一年内没有男丁的降生，当然，这样的情况基本上是不会发生的。碾糯米粉，请来宗亲妯娌帮忙制炸“糖环”（一种外圆内带漂亮通透花纹的油炸过年食品，亦是“开灯”时答篮的必需品），外婆做的“添灯本”在除夕前也被拿回来安放在正堂中央的八仙桌上，上面还放着两个连枝带叶、象征着大吉大利的年桔，万事俱备，只等选好“开灯”的日子到来。
上过头柱香，吃过开年饭，挑选好的日子也如期而临。在吉时里，沐浴更衣后穿上外婆所送“红袍”的小小男子汉，先在家里祷告天地，将八角彩纸宫灯悬挂于大门正中或厅堂中央，东坑人有一约定俗成的规矩，花灯一但挂上便不许再取下来，只能任其在自然风雨中破烂掉，再于若干年后的某个大扫除时不经意地扫下来，只有中途夭折的孩子，他的花灯才会被取下来，因此，这个分别在八角中写有丁财两旺的花灯，许多时候一挂就是十余年；祷告过天地后，孩子在妈妈的怀抱里来到所属姓氏的宗祠中，在主事二难的喃喃祷告声里祭拜宗祠先祖，挂上一个绣球型的灯笼，并由其祖父或父亲将男孩的名字写进族谱之中，正式宣告着此姓从此又多一名新子孙；完成仪式后，男孩便跟随母亲回家了，此刻家里早已高朋满座，庆贺他“开灯”之喜的礼篮堆满了厅堂，礼篮中除却“红袍”与镯子钱及水果等等，不能少的是莳菇（亦有叫慈菇的，一种菇类蔬菜），你问为啥？皆因这莳菇的外形就像是男孩的生殖器，代表的就是男孩子，广东人都把生了男孩叫生了个“慈菇锭”，东坑人就将去喝“开灯”酒称之为“去食莳菇”，既然莳菇有着这样的一个角色身份，男孩的“开灯”宴上，自是少不了一道菜色——莳菇焖猪肉；亲戚的礼篮里放这样的东西，也代表着贺主人家的添丁之喜。
“受”起礼篮中的物品，回以“糖环”与“红团”，答完篮后，时间也不早了，抱起孩子，主人家笑请厅堂中的客人移步宗祠“食莳菇”，长长的鞭炮燃放过后，大家便开怀动筷大快朵颐，与主人同享着添丁之喜。“开灯”后，孩子的妈妈得每天早晚到祠堂里上香及给长明灯添上香油，直至正月十五“结灯”为止。正月十五为“结灯”，姓氏中男丁的“开灯”仪式到这天结束；“结灯”后，祠堂通常会在正月十六办一场“结灯”宴，宴请姓氏中六十岁以上的老人。“结灯”后，外婆送的“添灯本”也正式切开，“分张”乡亲邻里，中间一角，则由妈妈带着孩子送还给外婆，俗称“回鱼龙心”。
“对周”，也即北方人所说的“抓周”，是东坑对孩子一周岁时的一种说法，也有叫“对岁”的。
外婆给一个外孙的祝福，从“半月”起，至“对周”可暂告一段落。“半月”送“姜钵头”、“甜酒”，满月送“百家布”制品等，“百水”（孩子一百天）送“口水圈”（孩子吃饭时圈在脖子上的布制用品），“对周”就再送一套新衣服。虽说对周后外婆对外孙的祝福昌暂告一段落，也不过是因为以后的日子里不用常送东西而已，其实外婆对外孙的祝福是伴随着外婆的一生的，每年都得给外孙送中秋便是一个明证。
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| 来源：《东坑》报 编辑：李晓琴 |
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