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| 卢氏得姓历史文化研究(5) |
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八、小结（祸兮福所依）
卢氏在公元前1250至公元前1150年之间，商王廪辛和康丁期间，已出现卢戎部落的酋长卢白漅代表卢方国结交，后因商康丁王残暴，抓住卢白漅等卢戎三百人，作为人祭品，卢戎遂与商王朝交恶。此乃最早出现姓氏的卢人，证明卢戎的卢字，就是代表这个部落的姓氏。
第一
由于奴隶社会的本质，当时居住于内地华夏族人，称西北和北方的游牧民族为“戎”，甚至称为“狨”，这些民族逐水草而生，文化落后，不懂得汉文。当时，造纸尚未发明，记事只能用竹卷或甲骨，且生活朝秦暮楚，不可能将十分笨重的竹卷书作为随身行李携带，这样一来，不仅个人的家族史没有办法记载，就是部落史亦难成书。更主要是中国的奴隶社会制度，一直延长至周末。春秋战国二百多年的历史，完成了从奴隶制到封建制度的转变。奴隶是毫无人权的，特别是姜戎、卢戎等等，游牧民族更受到歧视。非一国之君，或像孔夫子一样，世代诗书相传，可能能上溯到商代或其上以外，其它姓氏血缘关系上溯至三皇五帝时代，似乎是洋洋大观，其实亦不过自我安慰而已。就我们卢氏来说，在商代廪辛、康丁时代已出现卢白漅此人，商王康丁远请卢伯饮宴，卢白漅还给商王进贡玉戈。此事发生在公元前2250至公元前2150年之间，但姜太公在公元前1027年正月联合卢方国等八国，出兵灭商纣，说明：卢姓之得姓是在姜太公之后，显然有错误的。但在姜太公尚未封齐为国君时，卢方国人与姜族又相当友善，且听从姜太公之指挥。姜傒是姜太公的十一代孙他出生约在公元前740年至公元前728年间，受齐桓公封为高傒，食采于卢是在公元前685年，将高傒作为卢姓的肇始人，豈不矛盾重重而自打嘴巴，史学家均不谓“姜太公肇卢”，而今后人却谓“高傒肇卢”，何理之有？
第二
第二，周武王于公元前1027年正月，举兵灭掉商纣王，姜太公为周武王之军师，不仅为周武王运筹帷握，而且还联合西北八国戎人，卢戎是其中的一国，成功灭纣后，卢方国人，随姜太公到了山东，卢戎定居于山东长清县之西南，这是一件大事，姜太公确是卢人引渡迷津的大恩人，使大部分的卢戎人融入中华民族的大家庭中，脱离了以水草为生的生活，为卢姓人的生存和发展，作了不可磨灭的功勋。
第三
第三，在公元前484至450年间，田常篡齐，将高氏逐赶出齐，将卢氏从卢城逐走，使卢城卢人无家可归，散居于燕秦之间，的确是一件坏事。但是事物总是相辅相成的，“福兮祸所伏，祸兮福所依。”卢城的卢人却将此件大祸转化成为卢人的幸福，促使卢人更加强盛、光荣。卢城的卢人逃入于燕国之地后，该地处于交通要衢，素为繁华之地，为北燕重地，桑弘羊列举战国时的著名商业城市时称：“燕之涿，蓟；赵之邺郸；魏之温，轵；韩之荣阳；齐之临淄；楚之宛；陈郑之阳翟；三川之二周；富冠海内，为天下之名都，皆因此地居五诸侯之衢。”由于卢姓逃难于此地后，涿郡称为卢氏培养后人之基地，特别对文化如饥似渴的卢氏子孙，经过几百年的努力汲取，涌现许多名人，有大儒卢植，“八采卢郎”卢思道，“大历十才子”之冠的卢纶，“初唐四杰”的卢照邻，有“立言垂范”的卢仝，引凤下楼的状元卢儲，有“理学名家”卢孝标，有通释易经的卢景裕。在政治上成名的有西汉燕王卢绾，东汉末大义凛然的尚书卢植，有清白廉洁的宰相卢怀慎，唐代时卢氏有“八相佐唐”。有抗击倭宼名将卢镗、卢歧嶷、卢述等等。卢氏自春秋战国至秦汉、隋唐，千馀年间，使卢氏在历史上成为享有名望的氏族，多出自范阳，人因地显，地因人重，范阳城为卢姓人的望郡。乾隆游江南经过范阳时，亦留下“自古幽燕无双地；天下范阳第一州”的诗句。（文 / 卢惠田）
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| 来源：《东坑》报 编辑：李晓琴 |
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