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| 卢氏得姓历史文化研究(2) |
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三、考古发现公元前（1250~1150）年的卢方国人
从《史记》中我们可以知道，从商汤王灭夏桀，至周武王灭商纣王，经历了十七代，共31个皇帝，时间是公元前约16世纪至公元前1027年。
商汤王（即成汤）灭夏桀，称为“商”，都城迁于“毫”，即今之郑州市。经九位皇帝后，第十位王名曰：仲丁，就提出迁都于嚣（今河南荣阳）；河亶甲自嚣迁相（今河南内黄）；祖乙迁庇（今山东定陶）；南庚自庇迁奄（今山东曲阜）；盘庚自奄迁殷（今和河南安阳市）。此五代人，十王，相隔只有一百多年，平均二、三十年即迁都一次，可见商代王室内部紊乱争权程度。由盘庚之帝辛（即纣王），可以说：商代的中兴走向灭亡。
我国从1928年以后，就开始重视对安阳殷墟文物的发掘工作。从1899年甲骨文的发现到1990年止，已出土甲骨文十五万片以上，其中中国于台湾共藏有12.7万片，其余均散失在欧美和日本。
在公元前1250年至公元前1150年间，商廪辛和康丁王执政时代，甲骨文载：“卢白漅，其征乎乡”〔（邺中片羽）三下三六•一O〕此文的意思是卢方已被商征服，商王请卢伯饮宴。殷墟妇好墓出土的铭文大玉戈，有文云：“卢方皆入戈五。”意思说卢方曾向商王朝进贡玉戈。”在（小屯南地甲骨）六六七片甲骨有文曰：“卢方白漅王派•大吉”。意思是“在商王武丁时，卢方于殷商的关系一直很好。”〔（殷商文子甲编）三六五二〕记载：“甲戌卜，翌日乙，王其没卢白漅。”即甲骨文则说：商王康丁抓住卢白漅以作人牲祭神。表明卢方国于殷商的关系已是敌对仇国了，卢白漅将被用作祭品杀掉。又如属于商王武丁时期的甲骨文，有一片卜辞：“戌子卜，宾贞，今夕用三百羌于丁，用，十二月。”意思说：“十二月戌子那天占卜，贞人宾问卦，今天晚杀三百名羌奴祭祀祖丁（即祖丁王）可以吗？“用”字是“验辞”，意思是“按原计划执行了”。商康丁王一次抓住三百名羌族人（很有可能其中也有卢方国人），用来对其祖宗祖丁王的祭品，何等残忍！这也是姜子牙要协助周武王，联合羌族八国（其中主力之一有卢方国）起兵灭纣的原因。从甲骨文的铁证，说明在公元前1250至公元前1150年间，已出现卢方国，卢方国的卢白漅原来与商廪辛、康丁王交好，商王还请卢伯饮宴，但杀人如麻的奴隶主王国，始终不将异族人当作人，称之为“卢狨”。这些物证说明卢姓人在公元前1250年至公元前1150年之间，已是有姓氏存人。并非高傒所赐，因为高傒出生大约是公元前740至公元前728年之间，比卢白漅的出现还迟五百年哩！
据福建永定《龙潭卢氏宗谱》载：“卢氏得氏于商朝或商朝以前。在商朝有卢方这样的方国，且有卢白漅以卢为氏的人物。我卢人和庸人，蜀人，羌人，髳人，微人，彭人，濮人是周武王亲自统率的伐商联军的西土之人。灭商建立周朝后，我卢人受封于泰山之西，古平阴西南的济水之滨，建立子爵的卢国，称之为卢方国，后被齐国吞并，人们称卢方城为卢邑。周朝之时，卢邑为卢氏聚居之地。卢氏比春秋食采于卢的高傒至少早四、五百年。高傒不是卢氏得始祖。”
四、姜尚为周武王军师率卢方等八国伐纣东迁于齐
周武王究竟何年伐纣？只知道是周武王十一年甲子这天早晨起。占卜的结果定能于当天将商纣王消灭，但究竟是公元的何年？始终是个谜。二十世纪末，国家集中了许多地质学家、天文学家、甲骨文专家、计算机学家、历史学家、考古学家等几百人综合进行研究，已正确推算出周武王伐纣是在公元前1027年，正月甲子这天早晨，姜子牙任周武王的军师，并率领八个伐商联军的西土之部族，共同讨伐商纣王，参加牧誓，据《史记》牧誓之后跟着书曰：“誓已，诸侯兵会者四千乘，陈师牧野”。商纣王（商辛）亦拼凑了十七万军队，决战牧野。由于商纣王十分残暴，早为子民所痛恨，双方交战开始，商纣士兵即出现“前徒倒戈”，商纣的士兵出现掉转矛头，与周武王士兵一起反攻商纣。商纣王遂逃回殷都，自焚而死，武王来到商纣王自焚的地方，举箭连射三发，并砍下商纣王的头，悬挂在白旗上示众，商朝已亡。
据《史记•周本纪》载：“武王已平商而王天下，封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘（今山东省淄博市东北），武王尊姜子牙为师，尚父，故又称吕尚”，是为齐国。与姜太公前往征战伐商纣的卢方国部落人，亦随姜太公到了齐国之地，并在今山东长清县西南18公里，作为定居之地，构筑起“卢城”。卢城的居民即是卢方国人，即卢城部落的一部分，并非因卢城而得姓，而是卢方国部落的人，创建起“卢城”。也说明卢姓的卢戎族，他们以卢为氏，是早于公元前1027年的事。
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| 来源：《东坑》报 编辑：李晓琴 |
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