编者按:“卖身节”自古以来极具人气，被誉为“东莞第一节”，如今的“卖身节”以“射水狂欢”活动为主轴，具有刺激性和娱乐性的双重特点，并赢得了广大民众的青睐。在一年一度的“卖身节”来临之际，特邀社会各界人士畅谈对“卖身节”的看法并刊登于此，以飨读者。

    “卖身节”最吸引人的是狂欢射水

    《东莞日报》摄影记者 蓝业佐

    东坑二月初二“卖身节”，作为东莞传统节庆文化的突出典型代表，已经形成了她的品牌文化效用，她不仅是东坑的，也是属于东莞的，更是属于广东乃至全国的。每年，深受群众喜爱并积极参与的游艺活动及形式多样的民俗风情表演，还有射水活动，吸引着四面八方的人们。这里成了人们欢乐的海洋，为广大的“好摄之徒”提供了创作的源泉，每一个精彩快乐的瞬间都有让人按下快门的冲动。行走在东坑街道，最吸引人的不愧为狂欢射水。马路上到处是手持水枪的勇猛“战士”，他们三五成群，遇人就毫无顾忌地拼命“喷射”，也有潜伏在楼上的“水炸弹”，如果您不幸被人“湿身”也只能笑容以对。

    “卖身节”要真正实现品牌化

    《东莞时报》记者 卢丽涛

    初闻“卖身节”有点好奇，“卖身”通常是古时用语，现在怎么还会有这样的称呼？也正因为有了这份好奇，才有了去“卖身节”现场看一看的冲动。

    看了才知道，这是东坑镇在延续古时卖身传统的基础上创新的一年一度的文化活动，取“卖身”之意，设招聘会、招工擂台，还将非物质文化遗产、美食风物、射水盛会都纳入其中，成为东莞人节日之一，也成为“我们的节日”东莞系列文化活动之一。

    这个创意好，政府搭台，文化唱戏，惠及群众，经济双赢。如何让每年一度的卖身节有创新点，有新的亮点，把这项活动真正打出影响力和美誉度，成为一项远近闻名的品牌文化活动，则需要东坑镇花一番心思和创意。

    事实上，东坑“卖身节”已精彩纷呈，非物质文化遗产大展演、激情射水、南北风情大荟萃等让去卖身节的人眼界大开。

    或许接下来，东坑镇可以在招聘会上下功夫，邀请更多有实力的企业前来设擂台，吸引更多高素质的求职者前来应聘，或聘请名家前来设论坛，开系列培训，邀请知名媒体走进东坑卖身节等扩大影响力。

    使卖身节能在欢腾热闹之余真正成为东莞乃至珠三角有品牌效应的“卖身节”。

    “卖身节”开心好玩 

    新莞人 刘元妃

    我来东坑打工，最初就是冲“卖身节”而来的。来东坑的这3年时间里，已经连续3次参加“卖身节”。东坑的“卖身节”，我印象最深的是节庆中越来越狂热的射水，这一天大街小巷成了欢乐的水世界。开幕式后穿着越靓的女子越成为众多水枪围攻的对象，个性越火辣越受照顾，当全身湿透的时候，无异于一道惊艳的风景。四处水龙激射，每人争抢着水枪向人群喷去，这是平时生活中所无法想象的，是一种很好的减压方式，很好玩。据说，这天身越湿就代表着越受欢迎越吉祥，这和傣族“泼水节”的说法接近。总之这天大家都很开心！不管是男女老少，都会玩得很开心！！！

    “卖身节”是幸福节

    本土文人 苏广明

    在唱响建设幸福东坑主旋律的时候，我们来谈即将到来的“卖身节”。从卖身节的变化来看，我说“卖身节”是幸福节。

    明朝末年，在开耕的农历二月初二，食不果腹，衣不蔽体的贫苦农民结队前来东坑受财主雇佣，立下卖身契，亦即“卖身”。这样形成一个农耕时期的劳务市场，并引来小商贩摆卖，逐渐形成集市。于是每年二月初二都人流如潮涌来东坑，成为习惯，“卖身”成了节日。和这个节日有关的一些神仙传说的流传，又给这个节日带上吉祥的色彩。

    后来，“卖身节”虽然保留了“卖身”的名，而内容已发生了根本的变化，变成了农副产品交易市场，变成了江湖上九流三教汇聚卖艺的地方。大人，儿童都在这一天里和亲戚朋友相聚、玩乐。“卖身”已失去实际意义，但吉祥和祈求幸福之义却保留下来了。

    “卖身节”这一独特的节日名称，是东坑历史留下来的特殊印记，它记下了东坑人民祖先“卖身”为生的屈辱和辛酸血泪。当然，现在也洋溢着人民的幸福和欢乐。因近几年来，东坑镇政府利用这特色传统节日，在二月初二的前后几天，开办劳务市场招商引资，设立地方美食一条街，举办各种娱乐活动，并在指定的街道让人们射水嬉戏。这样，吸引了周边大批人来参加，高潮时达20多万人，成为东坑的一大特色。

    现在，每逢“卖身节”人们都能尽情观赏到丰富多彩的节目，品尝到各地的美食，沉侵在欢乐和谐的气氛中。幸福东坑，幸福的“卖身节”。

    “卖身节”祈福和娱乐的最佳节日

    东坑报社 曾海津

    溯源“卖身节”，它经历了由封建社会到社会主义社会的转变。在现代社会的背景下，商业竞争日益激烈，从业者的工作压力很大，人们的心理普遍趋向浮躁，从而往往追求快餐式的享受生活。“卖身节”风俗在嬗变的过程中，偶然之间兴起了射水狂欢活动，这种现代性的转变，具有剌激性、娱乐性的特点，射水可以发泄潜伏于商业压迫之下的社会压力，这一点赢得了广大民众的青睐。射水狂欢是“卖身节”的主轴戏，据悉，各地的游客大部分都是为射水活动而来，这一天，在东坑“射一身吉祥水，祈祷一年好运”已成为民众公认合理的社会准则。对“卖身节”，我感受最深的是“卖身节”的功能已趋向了娱乐性，原来的农耕社会的劳动力市场形态已被肢解。事实上，民间文化是一种相对自由活泼的形式，能够真正地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情感世界。自由民主是民间文化节审美风格，而政府的介入使“卖身节”产生很大的变化，同时也使“卖身节”从民间走向城市，从杂乱提升为有序。但从民众的节日情结上说，却是从自由走向束缚。因为未加雕塑的民间节日而显得更为鲜活，更为具有原生态，富有浓郁的生活气息。一些本地老人，他们对“卖身节”现代化形式不以为然，他们的心中还保持着传统艺术文化的情结，使他们追溯根深蒂固的风俗习惯。