作为岭南旅游胜地，其得天独厚的无限风光吸引着无数名流接踵而至。但毕竟山长水远，捷足先登者多是南方或南方之南的儒雅之士，像田培钦这样的大师级前辈专门从古都洛阳辗转到来，却几近凤毛麟角了，我便抽空去拜会他。

    其时，田培钦正与同来的南阳画家孙志武即席作画，孙画牡丹，田写书法；或田画雄鸡，孙配花色，十数人济济一堂近观远看，时有赞叹之声雀然而起。我却被挂于墙上的两幅８米大画所吸引着，感到有一种北派画风浩浩然扑将过来犹如时下的季候台风似的，我一下子就驻足画前了。

    两幅大画均为田培钦所画。一为《九鹰图》，九只老鹰或蹲或扑，欲翔欲跃，勇猛异常，有浩气横天之象，其中右上角的一只硕大如鹏，俨然统领三军的出征主帅，有着一股不怒而威的肃煞之气。奇异的是，工笔之下的鹰羽却细腻柔软而轻盈飘潇，似乎一不经意吹口气，也会撩开其内在的羽色发见其肌骨的构成似的，个中的刚柔相济体现出画家拥有如何的深度修行呢？这是一种王者气度的霸气与谦诚。另一幅为虎画，一大一小，大者回眸眷顾小者，其状凶恶，其情悲悯；虎皮的毛绒丝丝离离，让人不期然联想到“豹变成文采”的《易》语；背景有老树，枝皆枯没，杆却不朽，逢春发叶芽，类属檀香木。这物事风情是如何的寄意深邃呢！一如配诗所说：“虎为百兽尊，罔敢触其怒。惟有父子情，临行更相顾。”

    至此，我被田培钦的画作彻底征服了。这是一位用画理寓意传递修行功果的布道者，其艺术的觉知已经进入了宗教境界。

    我进入围观者的圈内，见孙志武正在创作一幅牡丹，满纸的彤红间离出花瓣的不同层次，欲粉红，欲透白，层层裹裹，开苞散蕊，有蜜蜂三几只，趋趋前行，或粘花采蜜，或闻香朴翼，让人不由得生出一种花香蜜甜惜春贵的情怀来。哦，夏荷将至春去矣，留此富贵福人伦，孙志武的牡丹有几可乱真之趣。

    再看田培钦，他端坐一旁小歇，如山一般壮硕，一点也看不出年逾七十的老态。我趋机送上拙作《风物随想》请他指正，并指着书中写有他可能认识的人物如金敬迈等,让他看，说道：“我不懂画画，但喜欢写读画心得。”

    他说：“艺术都是相通的。”

    我心里格登了一下，因为岭南画派的中坚人物陈略也说过这句话，便道：“你的作品到了很高境界。”

    他问：“你今年多大啦？”

    我如实说出了自己的出生年份。

    他道：“属羊的。”

    我道：“是的。你对传统文化很熟悉。”

    田老站起来拿起一张宣纸，折成四个大格，挥笔为我写下了“博学文雅”四个字，并配诗一首曰：“品若梅花香在骨，人如秋水玉如神。腹中经论涵万物，胸有宏图志凌云。”书成，围观者不约而同鼓起了热烈掌声。

    我顿时有一种受宠若惊而内心惭愧之感，却又惊异于田老仅在一刻之念就记住了我的姓名，其灵敏机巧是如何了得呢！我请他为我的随行朋友林进权也写一幅字，并说林是“全国志愿者之星”，在汶川、绵竹、玉树的抗震救灾中贡献良多，田老便为他写了 “佛缘”二字，“佛”字的最后一竖有擎天之力，让人不由得啧啧称叹。田培钦的画已出神入化的了，没想到书法也这么炉火纯青，而且通晓多种字体，行书、楷书、隶书样样都已化境，难怪人民大会堂也珍藏他的墨宝了，他的书法早已入圣，正如其人早已得道一样。

    有朋友却偷偷对我说，他跟随很久，现在还没求到他一幅作品呢，而我没开口他却送我一幅精品，实在令人不可思议！我解释道：这是因为你未能站在他的平面待人接物，就像山下人看山上人或山上人看山下人一样，谁能看清谁呢？况且你还要随他去很多地方，时间多的是，你别担心吧。

    晚上，田老果然为朋友写了幅手本名字：宁静致远。（作者：蔡树）