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| 梁竹其人其文 |
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2013年11月13日，梁竹送来一本墨香犹存的《梁竹作品集》请我"斧正"，我才确认梁竹真的出书了。此前，梁竹一点也不张扬，汇稿和筹备都是悄悄地进行，保持他一贯的务实低调的行事作风。
打开这本凝结了作者20多年心血的小说、散文随笔、诗歌集，你会眼前一亮，感觉这是一本值得一读的好作品，一点也不辜负洁白的纸张，一点也不浪费读者的时间。
作品的每一篇章都很短小，但它却很精悍，思想性很强，言简意赅，哲理颇深。正如某伟人说的：精彩的演说，就像美女的裙子，越短越好。精彩的文章何尝不是如此！
走眼书行，你会为作者的睿智、风趣幽默所折服，佩服他对生活感悟之深，对假丑恶痛恨之切。作者在《关于做人》中说：“一个人穷到连信心也没有了，那他就真的一无所有了。”他在《思想碎片》中说：“有了几个钱就目中无人的人和没有钱却死要摆阔的人都很浅薄。不同的是，前者浅薄得可恶，后者浅薄得可笑。”在《生活檐滴水中》，作者这样写道：“对
于奋斗者来说，什么日子都是好日子；对于懒惰者而言，哪个年头都是坏年头。”它鼓励人们抛颓废，奋发向上，颇有点“今时贤文”的味道。
梁竹生在乡下，长在乡下，但他一点都不自卑，相反显得十分从容自信，他是一个富有乡土气息，不卑不亢的新农村人。他曾在东莞市东坑镇从事教学工作十多年前，后来又回到了故乡。他几篇描写童年生活趣事的散文十分有趣，孩提时的调皮捣蛋、摸鱼捉蟹，用木枪泥块“打仗”游戏都记忆犹新；乡间的饮烟，乡间的恬静，乡间的鸡鸣狗吠都感到很亲切，读者看了，都能间接地体味到丝丝的乡恋乡愁。我也生在乡间，长在乡下，但我却没写过一篇思乡的文章，与梁竹比，深感愧对我生长的地方。
梁竹对生活有如此深刻的感悟，无疑是得益他不平凡的经历，正如蔡少尤老师在《梁竹作品集》序言中所说：“作者16岁已离家打工，烧砖窑、做小工、炼树油、管工地，每一样工种都是常人无法想像的艰辛苦楚，可他硬是撑过来了……”其实，梁竹还当过教师和工厂文员，但舒适的日子都很短暂，才被忽略了，没写上。磨难，对于意志坚强的人来说，确实是一种财富。记得一位美国总统说过：人的成就不是看他登得多高，而是看他跌到谷底的反弹力有多强。梁竹就是一个反弹力很强的好汉。也可这样说，梁竹没有拿到一手好牌，但他却打活了一手坏牌。
纵观梁竹的作品，梁竹不是擅长唱赞歌的人，不是他不识赞歌的简谱，而是他觉得赞歌好唱口难开。甚至，他还有点杂文人的“毛病”，喜欢对这个“宜居环境”说三道四。说三道四听起来不悦耳，但说三道四的人一般都不是想唱衰这个世界，而是想这“宜居环境”更“宜居”一些，所谓爱得愈深，言辞才显得峻切。
我与梁竹相识很晚，后来才知道他是阳春早期的作协会员。乍听梁竹名字，很多人都以为是"梁山伯与祝英台"的"祝"，很容易联想到为爱化羽登仙的“祝贤妹”，想起那个脍炙人口的悽美古代爱情故事。看名片，才知道是胸有成竹的“竹”，高风亮节的“竹”；竹，“刚出土时便有节，到凌空处总虚心”，很有诗意，很有男子汉味道，这名字，让人过目不忘。
在朋友心目中梁竹是个富有同情心、有义胆侠骨的人。如果哪个朋友需要人手帮助，梁竹会尽心尽力地做一天半日，该出手时就出手，从不计较报酬。因为人缘好，乐于助人的梁竹自然而然地拥有了众多的朋友，男的女的、城里的乡下的、阳春的阳江的，甚至省城的都有一群。每逢节假日，梁竹家就宾客盈门，梁竹就会把自养的鸡鸭，自浸的蛇酒，自酿的蜂蜜端给朋友吃喝。此时的梁竹，很像《水浒传》里门招天下客的小旋风柴进。不同的是，柴大官人的座上客多是“替天行道”的武夫，而梁竹的朋友多是舞文弄墨的文人。
梁竹心中有朋友，朋友自然忘不了他，以致各类型的朋友活动中，几乎都有梁竹的身影。个别行为孤僻的人对梁竹的朋友遍天下难于理解，梁竹在《思想叶片》中解答了这个问题：“你从来没有得到过别人的帮助，更多的原因可能你从没帮助过别人。”可谓一语中的。友谊是在互敬互助中发展的，你没朋友，是你自己孤芳自赏，不合群缘故，自恨枝无叶好了，莫怨太阳偏了你。
梁竹在社会上赢得了人们的尊重，在乡间也自然得到了乡亲们的信任。2011年，乡亲们见他识文断字，通情达理，有胆有识，富有正义感，认定他是能为民办事、担当大任的人，于是就选举他当了村干部。梁竹当上村治保主任后，真的把村里的治安管理得整整有条，平平安安。
梁竹在他作品集的《后记》中，涉及到恒久弥新的人生意义老话题，他引用一哲人的话作了简明的回答：“人生只有两种事值得去做，一是做些值得人写的事，二是写本值得人看的书。”
如今，梁竹写了这本“值得人看的书”，作为朋友，我不避浅陋，写了这篇“值得人写”但未必写得好的小文，以此表达对梁竹创作性劳动的敬意。 （文/肖国光）
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| 来源：《东坑》报 编辑：李晓琴 |
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