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| 东莞清代平安诗社考 |
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诗人结社，不仅是风雅盛事，也是推动当地诗歌发展、酝酿一代诗风的实事。当前研究结果显示，东莞诗人结社，始於明代的凤台诗社是最有名的，也是历时最长久的。业师杨宝霖先生考证：“凤台诗社兴衰更替，自明初至於抗日战争前夕，相继五百馀年，是东莞历史最悠久，影响最深远的一个文学团体。”（杨宝霖先生《凤台诗社源流考》，署名“玉雨”，见杨宝霖编《东莞诗词俗曲研究》上册，《莞水丛书》本，东莞乐水园印行，二〇〇二年）此点自是的论。
然而东莞的明清诗坛，涌现过众多的诗家雅士、璀璨群星，结社吟唱的，又不止一个凤台诗社。笔者在阅读东莞人诗词集过程中，便发掘出一个未经学术界留意的诗社组织——东莞清代的平安诗社。平安诗社是东莞人发起，东莞人参与，在东莞地方进行。诗社不但举行吟唱雅集，更进行诗作点评，种种迹象，显示该诗社非常接近于现代的民间诗歌教学组织。另外，该诗社的发起人是女性，参与者绝大部分为女性，这尤其是一大特色。对于诗社的发起人、参与者以及该诗社的特点，本文略作钩稽，以就教于方家大雅。
清道光年间东莞诗人蔡召华，字仪清，号守白，虎门海南栅人，居莞城鸣珂巷。生卒年不详，道光十六年（一八三六）附贡生。以教书为业，收女学生多人，为封建时代莞邑之少见者。著有《爱吾庐诗钞》、《草草草堂草》、《细字吟》等。（详参影印本《细字吟》杨宝霖撰《前言》，东莞市政协文史资料委员会出版，二〇〇三年）
蔡召华《哭女门生梁田田十首》之三：“平安诗社集诗娃，梦里谁真笔吐花。性急梳头先草草，遍呼人起斗尖叉。”首句自注：“宗嫂方玉梅倡平安诗社。时田田、娇波外，陈个个、张红线、何白卿、萧月箫等十馀人，延余甲乙之，因先后並隶门下。”（《细字吟》卷三，东莞市政协文史资料委员会影印道光年间刻本）据其自注，得知当时有诗社名平安诗社。平安诗社的发起人是蔡召华嫂方玉梅，参与诗社的有十多人，其中记录了名字的有梁田田、梁娇波、陈个个、张红线、何白卿、萧月箫等等。
方玉梅是怎样的人？再看：
蔡召华《玉梅女史歌挽宗嫂方月容作》曰：“玉梅女史邦之媛，不事蚕桑事笔砚。癡吟肯畏夫婿瞋，镜奁脂盝皆诗卷。雌守何知绣阁深，雄才直欲骚坛擅。我是华宗小叔行，纱幮讲道惯登堂。”又曰：“吁嗟女史真豪者，搜才又结闺中社。纨扇分题女列班，金钗绕帐师延马。青琐闼中参月旦，红裙幄里论风雅。加我头衔女主司，一时佳话变谰辞。”（《细字吟》卷三）
《玉梅女史歌挽宗嫂方月容作》，蔡召华为悼挽方月容而作，称方月容为“玉梅女史”，玉梅，大约是方月容字。方月容既为蔡召华嫂，即与蔡召华同时代，亦道光年间人，早于蔡召华去世。
读以上两诗，知方月容不同於当时一般女性，她不事蚕桑，慵於针黹，镇日里就是写诗填词，甚至夫婿瞋怪，也所不计。她富于才情，热衷吟咏，绣阁妆台，铺满诗卷，有着称雄骚坛的气概。最为难得的是，她不但自己创作，还组织了东莞道光年间女诗人诗社，名“平安诗社”。
平安诗社也是至今可知的东莞惟一的女诗人诗社，在东莞诗歌发展史上，非但前无古人，至今亦尚无踵武者。为此，我们除了赞赏方月容的才华之外，更不得不佩服她的胆识和气魄。笔者认为，平安诗社有两个不寻常的特点，试论如下。
方月容主持诗社，不但组织社中人经常赠答唱和，为了品评高下，还延请她的小叔子蔡召华担当诗社的“学术顾问”，参与评点社中人诗作。此举实际是引入文艺评论，以理论指导创作，可以大大提高诗社中人的创作水平。不论方月容是有意为之，还是无意间促成，事实上，这成了平安诗社的一大特色。
方月容是平安诗社的组织者，参与诗社的十多人都是女诗人，考虑到当时的女性活动范围受限，她们活动地点当在莞城。据蔡召华诗自注，十多人中，只有方月容、梁田田、梁娇波、陈个个、张红线、何白卿、萧月箫七人留下了姓名，其馀已不可考了。这班女诗人因为得蔡召华指点诗艺，后来都成了蔡召华的弟子。诗社成员皆为女性，这是平安诗社的另一特色。
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| 来源：《东坑》报 编辑：李晓琴 |
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