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| 亭岗看云 |
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可惜，我们去亭岗的时候，还是初春，天空中只有白云。据说，如果是夏日，往往可以看到满天的彩云，站在岗顶，几乎可抚可拥。亭岗者，顾名思义，岗上有亭、亭在岗上之谓也。
其实，岗是小岗，亭也只是小亭，都是普通得不能再普通的了。但就这海拔70余米的小小亭岗，却是东坑镇方圆数十里的制高点，便成为人们登高观景的好去处。凭栏远眺，一览无余，寒溪河匍匐于山脚，如一头温驯的绵羊，农舍、田畴、厂房、街市……浑然交织，一派温情。清代宿儒尹棠有诗云：名山亘古秀灵钟，庙貌巍峨挥碧峰，槛外长江翻细浪，亭边古木听孤松。如今读来，诗意犹存，沧海桑田，令人感慨。
只是庙，并不像诗中所说的那么巍峨。因为，这庙虽然还在原址，却不是原来的那座。这庙最早建于明朝嘉靖年间，此后的几百年里，人祸种种，这庙便毁了建，建了毁。这大概也是中国古建筑的命运。换言之，在中国，真正意义上的古建筑几乎是没有的。最近一次的拆，是在“文革”，而最近一次的建，已是1990年。也算是劫后重生吧！
庙的名字却好听，叫作“七姐庙”。因了这“七姐庙”，亭岗才闻名遐迩，这正应了“山不在高，有仙则名”这句古语。
七姐庙正殿供奉的是七圣仙娘，也就是七仙女。而她的父母——玉帝和王母却屈居在偏殿。在百善孝为先的传统中国，这貌似大不敬的摆布，倒可以窥见东坑人爱憎分明、敢想敢干的精神。既然与七仙女有关，那里面必定有一个美丽的传说。
在中国的民间传说中，七仙女永远是美丽、善良和多情的化身。在牛郎织女故事中，董永卖身葬父，孝心感天动地，七仙女动心爱怜，只身下凡，与其结为夫妻。玉帝震怒，令七仙女即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别，留下千古憾事。而在东坑，七仙女演绎的是另一段传奇。
同行的苏广明先生是位退休老师，也是东坑本地作家，他娓娓而谈，为我们讲述了七姐下亭岗的掌故。
还是七月初七的日子，七位仙女驾着祥云，从南天门飞下，七彩霓裳，仙袂飘飘。一时间，亭岗岭上云蒸霞蔚，瑞霭缤纷。她们先是在岗下寒溪水中洗澡，又相互泼起水来。后来，这亭岗岭下七仙女沐浴的地方，就叫七女塘。玩累玩够了，七仙女们便来到亭岗上休憩，观花赏蝶，流连忘返。王母娘娘听说七仙女下凡游玩，便派赤脚大仙到人间把她们找回来。赤脚大仙足驾祥云，四处找寻，忽见亭岗岭上霞光闪闪，彩色纷纷，又听到仙女们莺声燕语，欢歌笑语，便心急火燎地跨到亭岗上，因为步子太大，站立不稳，右手又扶了一把，于是亭岗岭那块突出的山石上，留下了一个足印和一个手印。这神仙脚印至今仍清晰可见。看到赤足大仙来了，七仙女们只好怏怏离去，还流下依依不舍的泪水。从此，每年的七月初七，亭岗上都会下一场小雨，人们称这是七姐泪。泪水滴过的地方，长出一种叫“甘豆”的果树，如小指头粗细，绿中有红，甜酸可口，人们称它为“七姐果”。这甘豆恰好在七月初七成熟，成为人们祭祀七姐的供品。到了明朝，人们便在亭岗上建了“七姐庙”，祈求得福，心想事成，竟然异常灵验，真是凡间有求天上应！
亭岗庙会，惊动省港。从此，年年七月初七，亭岗上彩云飞渡，信徒们水陆并举，逶迤而来，蔚为壮观。千百年过去了，亭岗上花开花落，云舒云卷，庙毁了又建，人去了又回。只是庙不是原来的庙，人也不是之前的人，幸亏人心不死，传说还在，亭岗庙会兴许还有鼎盛恢复的那一天。我总是相信，有了善和爱，人的心中就会有希望！因此，我与自己相约，今年的七月初七，去亭岗看云。那一定是彩云满天的好日子！
（本文作者：曾小春，江西省石城县人，中国作家协会会员，现在广东省东莞文学艺术院工作。1984年毕业于赣南师院中文系，1990年又毕业于江西师范大学中文系作家班。历任江西石城县中学教师、文化馆副馆长，中共石城县委组织部干部。1984年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有长篇小说《蓝色故乡》，小说集《父亲的城》、《西去的铃铛》等。小说《空屋•热雪》、《丑姆妈•丑姆妈》分别获第一、二届《谷雨》文学奖，《父亲的城》获1995年陈伯吹儿童文学奖、江西省第三届《谷雨》文学奖。）
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| 来源：《东坑》报 编辑：钟少珍 |
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