绿树成荫的亭岗岭，前面寒溪河奔流而过，犹如一条白链，风光旖旎。茂密的古枫树、松木下，黄天胤建的瑞石庵（因有大石，四米见方，光彩悦目，故有“瑞石”称）侧，静静地躺着二千多具难民的骸骨，面向寒溪水，乍看去，阴风飒飒，荒草萋萋，恍惚听到二千多个幽魂，低声啜泣，仰天长诉……这里杂草丛生，黄土一丘，是“难人古墓”，俗称“难人坟”，人称“白骨亭”。提起这件人间的惨事，人们闻者伤心，听者落泪。事情的原委，请君听我慢慢讲来。

    话说明朝末年，崇祯皇帝由于生性猜忌，刚愎自用，中了后金皇太极的反间计，冤杀抗金名将、兵部尚书袁崇焕，《明史•袁崇焕传》写道：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣”。明季东莞爱国人士张家玉对崇焕的死更有切肤之痛，他在吊袁崇焕诗中写道：“长城借得先生在，肯致中原若乱离。”崇焕之死，导致明皇朝的灭亡。公元1644年明亡后，一些明朝遗老及反清义士，在全国各地掀起反清复明的热潮。莞邑明朝进士、反清名将张家玉，在家乡举义旗，拥立福建南明皇朱由榔。起义军转战广州、肇庆、增城、东莞等地，后来南明皇朱由榔被俘殉难。公元1647年，张家玉率军在增城与清将李成栋的激烈战斗中，受重伤牺牲，明朝彻底灭亡。李万荣是淡水人，原是绿林豪客。张家玉起兵抗清时，他被张家玉收编，跟随张家玉抗清，张家玉牺牲后，李万荣的队伍无所依归，到处流窜劫掠，以维持队伍的生活。后期更甚，打家劫舍，伤及无辜，迫使大批贫民逃难。

    据《东莞县志》卷三十九，古迹略载：“顺治五年（公元1648年），时东新两县地，俱被（李万荣）掳杀，而茶山最甚，房舍尽成灰烬，墙脚木料，亦被土贼拆卖充饥，骷骸遍野。二三年间，白日只有蝇声，深夜惟闻哭声而已。”又载曰：“顺治十年（公元1653年），李万荣以饥故，复掠东莞、吉街、塘边、殷围等乡，男女被杀无算。贼去后乡宦濮苇杭谴僧拾枯骸，丛葬于茶山岭东岳庙侧”。李万荣三次攻打茶山寨，杀人无数。陈雪轩先生是这样讲述的：“茶山古寨有如小县城，筑有四大门，三小门，还有护城河，可谓坚如盘石，一般土匪流寇，是不敢侵犯的。就是这一次……李万荣久攻不下，心有郁愤，结果攻陷后，逢人便杀，尸积如山，血流成河，财物被劫一空，茶山成了废墟，惨不忍睹。事定后，死者遗骸由乡官濮苇航请人收拾，积于东岳庙之左，职薪焚之，十日始火熄，封而埋之，人称之为“白骨坟”，又称“义琢”。由于李万荣顺治五年三月在茶山杀人，抢劫。迫使大批难民向角社、琥珀坑方向逃难，李万荣统领贼众沿寒溪河而上，下令抢劫琥珀坑各村。《东莞县志》古迹略也有记载：“李万荣围攻琥珀乡，乡人黄云灿，黄石印御却之”。（黄云灿，字光龙，明崇祯六年举人，兵部主事，明亡，清留用，顺治三年御赐之“七星宝剑”。《黄氏族谱》）（黄石印：道士，黄屋村人，他素来有大志，熟读兵书，精通策略，生于明代，因见袁崇祯遭崇祯冤杀，无心出仕，蛰伏乡间，以诗酒自娱，隐居亭岗岭）《东莞县志》载曰：“顺治五年（公元1648年）石印有智略，时隐居亭岗，云灿及丁、彭、黄姓推为谋主。石印令三姓毕婚嫁，均粮食筑呰栅。万荣拥众至，预伏壮丁三千于美人照镜下，而自与云灿接战彭塘桥，自表至末互有杀伤，灿佯退，贼追之，伏发，贼打挫，退营亭岗。窥视两月余，乃请入乡议和。粮食火药将罄，石印以米覆糠，以粉丸锅灰，分晒屋上，纵令观，万荣遂解围。去时，相从避乱者，众乡不容，在外被杀二千余人。贼去后，丛葬亭岗，俗名曰“难人坟”。

    根据《东莞县志》记载及当地掌握的史料，这次事件是比较明了的，顺治五年（公元1648年）4月25号，李万荣抢劫、血洗茶山寨不久，大批无家可归的茶山难民和沿途难民向角社、琥珀坑方向逃难，李万荣统领众贼沿寒溪河而上，下令抢劫琥珀坑各村，受到黄石印、黄云灿所领导的丁、彭、黄三姓乡亲的顽强抵挡，石印、云灿有勇有谋，打退贼人的进攻，保护了琥珀乡人们生命财产的安全。黄云灿是顺治三年封授的“峡内九十三乡总约，并便行兵事，遇寇警听尔诛灭，御赐七星剑”。此仗的主战场是彭塘桥，李万荣、黄云灿是双方的主将，打了四个时辰，云灿佯退，诱敌深入，贼中埋伏，贼人也受到很大的损失，用计谋促李万荣退兵。退时把附近钊坑等村的杀人、抢劫，还把要求琥珀坑各村避难的五百多人，“众乡不容”，结果在外被李万荣贼众共杀二千人。钊坑这条村庄，在这次劫难中被毁了，水田坑边躺满了被杀死的村民和难民，血水通过彭塘桥下流入寒溪河中，从亭岗岭至角社一带的河水被血染红了……黄石印组织村民在亭岗岭下把这批难民掩埋，俗称“难人坟”。对于琥珀村庄这历史上的浩劫，清末秀才张铭恩有一首有关《难民古墓》的诗：

    阴风飒飒卷骷髅，荒草斜阳土一丘。乱世做人身命贱，名山为鬼地方幽。年年野祭逢时节，夜夜燐飞作火球。国难未平增感喟，郊原白骨有谁收。