物以类聚，人以群分。不同志趣、不同爱好与不同追求的人集合在不同的场合、环绕在不同氛围之中，便有了不同的人文。

    人文讲高尚，讲机锋，讲品味，讲巧妙，讲玄道，离不开物。于是，便有了物态化的人文。人们通过物态将人文心态、精神状态收藏了，再将觉悟出来的玄机与奥妙蕴藏其中，以滋养当世的灵魂和滋润后来人的精神。“四品”便由是而出，由是而传，由是成为当今流传的人文时尚。

    “四品”之一曰品香

    香是人文物化了的极品，通天、通地、通神灵。中华民族五千年烟火不断，精神传承，香功存焉！敬天地、祭神灵、拜祖先，非香不能尽其意；婚丧嫁娶、辟邪纳祥、安心静气，非香不能通其灵；高朋满座、阔论人生、纵横是非，无香不能助其兴；夜阑人静，阅读美文、著书立说，无香不能静其心。故有“红袖添香夜读书”之说，有古今香道之传，有今人谈香论道之缘。

    “四品”之二曰品茶

    茶是交朋结友、启迪思维之必备。人文相会，请茶，请茶，请好茶，便把人际关系先融洽了一半。茶分红茶、绿茶、普洱茶；新茶、旧茶、收藏茶。老朋新友将陈年普洱、新春嫩芽与君共享，其乐自在其中。若有红袖酥手，把杯香案，同室朋友不也宛若彩虹显现、仙女下凡吗！

    “四品”之三曰品画

    品茶和谈艺自古难分难离，和品画更联系密切。品茶不品画犹望梅不止渴、见食不能饱，会有不少遗憾。茶有优劣，画有高下，艺术价值大小由是而定。非专门的大家，不能道出其中三昧。

    “四品”之四曰品琴

    会友之道讲求富而贵、贵而雅，雅而兴。这琴、瑟之妙，就在于能将不同身份、不同地位、不同年龄、不同性别的人带入美奂美轮的忘我境界。或临八面埋伏之战场，或入潺潺流水之园林，或进琴声悠扬，情意漫长的戏园。其美妙之处，亦非我不通言律者可名可道。

    人文“四品”，起于唐，兴于宋，传于明清，惟太平盛世方能流行，亦惟和谐社会才能呈现一室。人生因物质富因精神贵，因养生寿因气顺康。富而贵、富而寿、寿而康，是人们所向往的，更为文人雅士、豪门富家所追求。于是有了古今标志性的人文时尚：品香、品茶、品画、品琴。目的在于，滋润人生、富贵人生、健康人生，让人生幸福起来。

    我研究文化、初涉香道，于茶于画于琴，有兴趣并以此为缘，结识了许多良师益友。品缘所到，人缘随之，也就有了双倍幸福。辛卯年初夏，有缘认识有为、卿安君。时逢《锋尚》杂志欲出莞香收藏专号，二位嘱我为文。我才识浅薄，不敢充大，只能写千字拙文，以请教方家。不对之处，敬请斧正。（作者：丹竹居士）