随着我市建设现代制造业名城进程的加速和广东建设文化大省、我市大灶文化新城工作的全面铺开，我市广大镇（区）的文化建设面临崭新的发展课题。东坑镇举办关于“卖身节”的专题研讨会，加强对特色文化的研究，寻求文化建设良策，制定文化发展策略，显示了东坑镇委镇政府对建设文化强镇工作的高度重视，必将为建设文化强镇奠定良好基础。 

    特色文化，是城镇文明的基石，是城镇文明程度的重要标志，是城镇深层次的社会资源，是城镇繁荣昌盛的重要因素，是城镇长兴久旺的原始动力。一个没有文化特色、文化积淀的城镇，注定是一个没有发展后劲的城镇。充分认识办好“卖身节”，东坑特色文化在该镇文化强镇建设中的功能作用，探讨如何做大做强“卖身节”，对促进东坑经济建设和社会协调发展，增强持续发展后劲，具有巨大作用和战略意义。 

    一、    关于办好“卖身节”在东坑文化强镇建设中的功能作用 

    （一）  打造文化品牌的主要渠道 

    佟星书记在东莞市文化建设工作会议上指出：“要开展好传统文化活动，延续东莞文脉，染浓东莞特色”；《关于建设文化新城实施意见》中也明确要求，要“大力发展商贸文化和节庆文化，提高其文化含量和档次，形成有特色、有品位、有影响的商贸文化和节庆文化品牌。”这次我市镇（区）特色文化建设提出了明确的要求。东坑镇办好“卖身节”，大灶特色文化品牌，正是对我市建设文化新城工作会议精神的具体贯彻，也同时吹响了该镇建设文化强镇的进军号角。诚然，整体推进，综合配套，全面加快，重点突破不失为东坑文化强镇建设的宏观举措；而传统为本，强化特色，则应是东坑文化强镇建设的微观基础。根据东坑的实际情况，该镇的经济实力在我市不算很雄厚；文化设施在我市不算很完善，文化人才在我市也不算很拔尖，如果我们强求它的文化建设包括设施、人才、活动、经费等各项指标均一下子名列全市前茅，成为全市的文化强镇，显然不很现实。而要求该镇因地制宜，发挥特色文化的龙头作用，带动各项文化建设的全面发展，才该是东坑文化强镇建设策略的一个明智的选择。正如体育竞技比赛一样，虽然很难拿“全能冠军”，但可以拿“单项金牌”。“卖身节”作该镇有深厚历史积淀和群众基础的民俗文化“拳头产品”，将其做大做强，无疑是打造文化品牌的主要渠道。 

    （二）    整合文化资源的有效途径 

    特色文化的整合功能，是指特色文化具有的调整和磨合的功能。东坑在开展特色文化活动，把“卖身节”打造成为有特色、有魅力、有影响的文化活动品牌的过程中，通过整合功能的发挥，不断地过滤、重组、调节、创新，不断完善其文化阵地设施，不断充实文化人才队伍，不断吸引社会参与，从而在形成自身特色文化的过程中，促进文化事业的全面推进。 

    要通过发挥“卖身节”的整合功能，整体规划，分步实施，逐步建设配套完善的文化设施体系，为文化强镇提供硬件支撑。要通过活动的开展，促使镇、村两级把文化设施纳入当地城建的总体规划，切实建好村、镇与两级文化广场、文化活动中心、图书馆等设施，同时，推动机关、企（事）业单位、文明小区（社区）、工业园等配套兴建相关文化设施，为“卖身节”活动的开展提供充足的活动场地，满足广大人民群众日益增长的文化生活需求。 
要通过发挥“卖身节”的整合功能，提高东坑文化队伍的综合素质。要通过活动的策划组织，磨炼现有文化队伍，促使他们继续学习上进；要加大引进文艺人才的力度，加速引进文艺编、导、演以及文艺管理策划人才；要建立科学的选人和灵活的用人机制，同时发挥社会上文艺人才队伍的力量，整合业余文艺队伍，充实文艺人才队伍。 
要通过发挥“卖身节”的整合功能，吸引社会各界的力量为建设文化强镇出力。要在政府加强领导、增加投入的基础上，鼓励社会力量投资东莞文化事业；同时，通过加大对“卖身节”和文化强镇建设的宣传力度，营造出人人乐于参与，个个乐于出力的良好的文化强镇建设的社会大环境。 

    （三）    融合文化经济的重要桥梁 

    省委书记张德江在建设文化省工作会议中指出，文化要素是产品竞争力的核心要素，文化资源是企业发展和竞争的重要资源，文化素质是领导者和劳动者的首要素质，文化优势是地区经济发展日益重要的环境优势。市委书记佟星在我市文化新城建设工作会议上也指出：“当今的经济是文化经济，文化已深深融入经济之中，成为社会生产力的重要因素和经济增长的重要推动力”，要“进一步推动经济与文化的融合，做好‘文化经济’这篇大文章”。市场经济所强调的个性、灵活性和创造性决定了城镇文化特色化发展趋势。曾几何时，“有地方特色的倒容易成为世界的”这一道理已广为人知，如今东坑人开始将“卖身节”的特色化作为一种经济策略，追求特色化，讲究的往往是“越有文化特色越有商品价值”。随着知识经济到来和经济全球化的趋势，尤其是旅游业的急剧膨胀，原先只作为村镇群众生活内容的一些文化特征，从文化的商业价值出发，也开始作为一种资源被广泛开发利用，为发展经济服务。如山东维坊风筝节、吴桥国际杂技节、云南泼水节、哈尔滨冰雪节、巴西里约热内卢的狂欢节等，均已发展成为促进当地经济发展的重要因素。东坑镇必须把“卖身节”打造成文化商贸和旅游活动品牌，通过活动，优化投资环境，提升特色文化品位，吸引更多外商投资，刺激文化消费，带动第三产业发展。当然，我们要注意寻找特色文化与经济效益的最佳交融点，防止将文化特色化成为彻底商品化的现象，真正提升“卖身节”的文化品位。 

    二、    关于做大做强“卖身节”的策略调整 

    马克思主义的基本常识告诉我们，一切深刻的社会变化必然带来文化的变迁。东坑“卖身节”作为一种新的文化现象，无疑是农村城市化的产物。在东坑城市化进程中，广大人民群众生活渐趋小康，文化需求也日渐提高，他们已不再仅仅满足于吃喝，陶醉于即时的刺激与行乐，而开始力图建构一种“大气氛”的文化活动。他们期翼这种新的活动方式能开阔视野，提高素养，同时又能亲自参与文化感受。于是，电视机前日复一日的静观欣赏和麻将台上的反复堆砌，已无法满足他们日益强烈的文化需求。然而，这种强烈的愿望又与现实形成了反差，村镇文化活动中心由于空间较小和设备的缺乏，已无法满足他们多层次的大文化需求。因而，寻找一种宽视野、高品位、大容量的审美空间，营造多元互补的新的文化体系，是东坑以至全市乡镇文化发展的客观要求。东坑“卖身节”便是东坑文化在特定时期的一种必然选择，它超越性的文化指向、文化容量、文化品位和活动规模，都有着其他文化活动形式无法比拟的综合优势，将其做大做强，代表广大百姓的意愿。东坑“卖身节”已举办了多届，通过实践已积累了不少经验。而要真正将“卖身节”做大做强，我觉得还须从以下三个方面进行策略调整： 

    （一）    由单纯政府行为逐步向民间行为转化 

    东坑“卖身节”就目前而言，仍是当地政府基于当前本镇文化发展的新形势、新特点，并结合当地的文化优势而实施的一种“政府行为”，它由政府调控、政府策划、政府组织，主要体现在以下三点：一是“卖身节”的总全设计定稿仍由当地镇委、镇政府讨论决定；二是“卖身节”的实施与操作，其组委会领导均由当地镇委、镇政府主要领导亲自挂帅；三是参与活动的各村、各单位均由其领导亲自出马，文、教、科、卫、工、青、妇、公安等部门分兵把口，各负其责，自上而下形成一个严密而健全的政府调控体系。毋庸置疑，如果没有政府的组织和调控，恐怕也不会有“卖身节”的今天，然而问题在于，“卖身节”是否永远由政府操办。我认为大；答案是否定的。因为任何一个有永久生命力的节、会都存在于民间，都是民众的行为，“卖身节”也不例外。政府的控调正如“母亲”的滋养，对于一个未成年的“孩子”固然重要，但只能是促进其正常发育、生长，而绝不能取代它，尤其在它“长大”之后。只有实现由政府行为向民间行为转化，才能使“卖身节”真正转变成为东坑东莞、珠三角以至广东、全国民众自觉的节日。 

    （二）    由单纯文化运作逐步向市场运作转化 

    随着“卖身节”的内容设置从“小文化”向“大文化”转变，随着市场经济体制的进一步完善，随着文化产业的进一步拓展，“卖身节”的功利性必将越来越浓，这是增强“卖身节”造血功能和自身活力的必由之路。我们可尝试推行“卖身节”设计方案的招标办法，吸引社会各界参与设计，多出点子，然后集思广益；我们还可以将“卖身节”的部分项目，含硬件（如特色风情街、人才市场、特色美食一条街、花车制作等）和软件（画展、摄影展、歌舞晚会、醒狮采青会）等面向社会进行项目招标和冠名招标，将活动设施和活动项目统一包装成“套餐”，一起推向市场，经过商业操作，吸引民间资金参与“卖身节”活动。我们还要结合“卖身节”挖掘文化文物和商贸资源，吸引民营、 外资投入文化旅游项目，大力发展文化旅游服务业。 

    （三）    由单纯本土文化逐步向区域文化转化 

    随着东坑和我市经济的持续发展，人们的生活交往、文化视野正在冲决地缘和血缘的藩篱而走向立体化、多元化，特别是花样日益翻新的大众传媒和日益普及的传媒手段，极大地推动了东坑以外的社会文化，尤其是城市文化对其的辐射，使“卖身节”在本土文化的基础上，受到国内外特色民俗文化的冲击，同时又持续发生新与旧、传统与时代、本土与城市的文化撞击。再加上广大市民、外来员工走南闯北，并通过各种方式，获取了大量的新知识和不同区域之间的文化信息；近年来电视、电话、电传、电脑、地球通讯卫星的使用，使农村人也开始接受全方位的地域文化信息。异质文化的传播，不仅开阔了人们的眼界，并使越来越多人开始超越自己的民族与地域、从更大的区域范围去思考分析问题。因而，东坑“卖身节”从项目设置到区域延伸上，均会发生系列变更，也只有如此，“卖身节”才能打造成为文化品牌。 

    一是参与群众的地域外延将延伸。“卖身节”不再仅仅是东坑人的节日，而且将会成为东莞、珠三角以至广东人心中有份量的节日。 

    二是在民俗文化渗透的地域外延也将延伸。以往，我们可能着重于挖掘东坑本土风情、民间传统和本地文化资源，而随着“卖身节”的做大做强，东坑以外的民俗文化也将“加盟”节日，而东坑人也可将其“请进来”，整合成为自己的“拿手好戏”。如寮步的“旱地龙舟”，可加工改进成旅行舞蹈；石排的醒狮、樟木头的麒麟、大朗的舞龙、道滘的麒麟引凤，以至佛山的秋色、沙湾的飘色、市桥的水色、潮汕的英歌、澄海的蜈蚣舞等，均可请来为我所用，使“卖身节”真正成为广东以至外省民间艺术的大荟萃，也使“卖身节”更具影响力和辐射力。 
总而言之，只有使传统文化与现代文化、民族文化与外来文化、城市文化与乡镇文化相互交融和撞击，才能使“卖身节”升华为一个节庆文化品牌，才能使“卖身节”在东坑建设文化强镇中产生应有的作用，才能为东坑的经济建设和社会发展作出应有的贡献。 

广东省民俗文化研究会理事 
东莞市文化局艺术科科长 
周汉标