城市精神，文化是根。城市精神是一种文化符号，其背景就是文化。一个城市没有文化的凝聚力，个人的实践行为和精神寄托与这个城市基本无关，就说明这个城市没有城市精神，只有功利主义的交换。市场化导致的后果是使商品经济成为改变世界面貌的核心机制，在东莞文化也不可避免地沦落为市场化的奴隶。商业化氛围一路包抄，甚至利用文化为自己张目代言，而真正体现东莞城市精神的文化主体却一直遗失在主题之外，虽有图书馆、玉兰大剧院、文化大楼、报业大楼、“文化周末”、东莞文学艺术研究院和部分文艺作品研讨会等穿插点缀，但主流文化的基本性格始终还是叫人难辨面目。历时性文化阳春白雪曲高和寡，共时性文化下里巴人趋之若骛。大量应世的只能是造成时尚的“文化秀”，而不是厚重持久的经典性文化，可以积淀为东莞城市精神的东西少得苍白，真正的文化艺术被排除在现代化之外。本来岭南画派、广东音乐和粤剧是最富岭南传统文化的“三件宝”，可如今在东莞却后继式微风光不再，全国叫得响的画家书法家凤毛麟角，省内外著名的歌唱家音乐人寥如晨星，戏剧创作除了几个屈指可数的老作家外，后生才俊杳不见来者。东莞文学仍活着，可尚未出现在全省、全国当红瞩目的作家和评论家。东莞至今无一家正规出版社，无—家有全国统一刊号的文艺刊物，东莞的报纸电视等文化传媒在价值观念和制作手法上与深圳、广州等城市相比黯然失色，主要是缺乏文化提炼和精神性标识，以及真正具有使命感的文字支撑，银屏版面的质量与特色在没有价值深度的娱乐和铺天盖地的广告中消解得真正走向全面平庸。而其中缺乏的，就是一种有理想、有理性的城市文化和城市精神。

    历史是文化的积累，历史文化不仅是城市的灵魂，也是人类文明的结晶和宝贵的财富。东莞有着5000多年的人类聚居的历史，人文景观丰富。虎门炮台和可园是我市两个国家级重点文物保护单位。东莞还是有名的粤曲之乡、龙舟之乡、麒麟之乡和客家山歌之乡，民间文化十分活跃。此外还有一些新的现代文化标本，如虎门的服饰与商业文化，厚街的家具与酒店文化，大岭山的家具与荔枝文化，常平、樟木头的城市建筑与工业旅游等等，应充分挖掘其美学价值、文化价值和经济价值，尤其注重其文化载体和文化因子的建设，以其本有的真实文史和自然优势，重现和缩影东莞传统文化的发祥状况和现代化建设的发展进程，成为东莞文化和城市精神的佐证。

    著名学者余秋雨认为：一座城市的文化魅力在于有丰富的文化活动，更在于有全国知名的文化代表人物。东莞走向现代化的终极意义，体现于东莞必须有真正的文化人，没有文化人的城市就没有真正的城市文化。东莞有一项王牌资源尚未很好地充分利用起来，即历史人文尤其是名人资源，如明末名将袁崇焕、抗日将领蒋光鼐、新中国破世界纪录第一人陈镜开，此外还有林则徐、孙中山、蒋介石、周恩来、彭湃、曾生、王作尧等。东莞自古以来就是个人杰地灵的地方，解放前的容庚、邓白、邓尔雅等，都是大师级的人物。解放后的陈残云等，在广东文化界十分有影响力。又如不久前去世的岭南建筑泰斗莫伯治等，其实都是东莞很好的人文素材，但相信包括很多东莞人在内，并不一定知晓他们乃是我们值得敬仰的东莞人。在改革开放和经济发展进一步升级的背景下，历史人文底蕴已成为一个地区能否吸引人才和资金的重要法宝，苏州等长三角城市的迅速崛起便离不开其良好的人文氛围。“当前，越来越多的高精尖人才开始关注‘职业环境’，他们透过政府对人、对事的态度方法，透过政府的人才资源管理系统，实实在在地感受着一座城市的风格、魅力、文化背景和发展空间，并由此选择去留。”（林创家：《广东人才冷思考》，《广东支部生活》2002年第3期）文化的流浪给很多城市带来机会。现在香港澳门都在采取行动，建设相关设施，吸引文化大师前往。城市能不能吸引文化大师前来居住，把这座城市当成他自己的家，是城市精神和文化实力的体现。可以断言，东莞如果没有一批学者、作家、艺术家、工程师等思想领袖和文化名人的合力打造和支撑，所谓城市精神的重建只能是一种缩水的概念和奢侈的怀想。

    城市精神不仅仅是一个城市的自我期许，还应该是一个城市内涵的提炼概括。每当我们谈到北京、上海、南京、西安的时候，总有一股内隐的力量帮助说服着我们对这座城市的认可，这就是城市精神和城市文化的力量。文化是靠氛围来培养的，并经过长期的积淀与绵延而铸就特色。国内如上海外滩，厦门鼓浪屿、哈尔滨之夏、新疆之春、广西三月三等这些地域精典文化，也都是通过氛围的培育而成为传统文化的。当前火爆我市及各镇区的广场文化，就是一种文化氛围的积极营造，实在是一种值得关注的进步。一个好的城市，它不仅要吸收现代文明的东西，还要继承或创造自身的东西，这就是一种城市精神。一个城市有了自己的城市精神，也就有了城市理念，理念中折射出整体市民的集体价值观。

    城市作为现代人的生存空间，不应该仅有自己物理的特征，而没有自己内在的精神。东莞现有的文化设施如雨后春笋拔地而起，如东莞行政办事中心、图书馆、玉兰大剧院等，逐步形成以标志性文化设施群为特征的城市文化形象核心，这是城市文化的自然物质化和形象化的表征。然而，当一个城市不满足于普通的物质繁荣和成就，力求还有精神上的建树时，它就具有了一种精神，一种赋予城市使命的高度自觉。比如，我们在具体的城市建设追求上，不一定要有世界最高的建筑，但最好要有世界一流的大学。可以没有太多的私人汽车，但不能没有足够的受过良好教育的市民。也许并不是那么富有美丽，但每一个市民都以城市良好的生态环境为荣。彻底摒弃地域和语言的障碍，每一个生活在这里的人都能受到人文的关怀和尊重。 

    城市精神是一个城市的内在气质和根本价值追求，是内化于市民日常生活中的哲学法则，是体现城市独特风格的显著符号，是反映人与自然、人与社会的抽象理念。因此，城市精神在本质上来说，就是城市的文化精神。城市精神植根于城市的历史、体现于城市的现实、昭示着城市未来的精神风貌，引导城市发展的价值取向，是城市形象建设的导向与核心。在每一座现代化城市崛起的背后，都有一种无形的强大力量在支撑和推动，这就是现代城市精神。东莞在荣获“中国最佳魅力城市”、“全国最具经济活力城市”和“全国创建文明城市先进市”等称号之后，又开始了它不同凡俗的城市精神的卓越探索，这种不懈的探索本身便展示了它鲜明的精神气质、特有的精神内涵和多元的城市精神。（本文作者胡磊，为市文广新局宣传干事、青年评论家）