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| 春节习俗连连看 |
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中国人过春节已有4000多年的历史，在民间也流传着不同的春节习俗。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色，是人民百姓对生活的热情歌颂，寄托着人们对未来的美好愿望。
祭灶（腊月二十三/二十四）
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
接玉皇（腊月二十五）
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福。灶神被送走后直到除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
洗浴（腊月二十七/二十八）
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语，民间还有“二十六，洗福禄”的说法，意为人们在腊月二十七这天沐浴，可以洗去一年来的疾病，祈求来年身体健康，而在腊月二十六这天人们要进行洗浴，这样来年的“福禄”就会更多。
小除夕（腊月二十九）
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
贴门神（除夕）
除夕，即为腊月三十。“除夕”中的“除字”是“去，易，交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，故此期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福为中心。我国各地过年都有贴门神的风俗，传说有门神守住门户，大小恶鬼就不敢入门为害。
拜年（正月初一）
这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻里那里祝贺新春，称为“拜年”。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
开年（正月初二）
在南方一些地区，正月初二被称为“开年”，家里都会有比较庄重的祭祀仪式，同时出嫁的女儿也在当天回娘家拜年。北方在正月初二祭财神，这天无论是商货店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动，各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午也要吃馄钝，俗称“元宝汤”。
小年朝（正月初三）
小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火、不汲水，与岁朝相同。
祭财神（正月初五）
与北方人不同，南方人在正月初五祭财神。民间传说，初五日是财神诞辰，财神即五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。故此，南方人喜欢在这天开市贸易，迎财接福，一些普通人家也会在初五日零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，但愿财神爷把金银财宝带进来，新年大发大富。
人日（正月初七）
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有“人日”节俗，魏晋后开始重视。因是“人日”，故在古代这日还有不行刑的风俗。
谷日（正月初八）
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为“顺星”，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日，如果这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
贺老鼠嫁女（正月初十）
旧时民间俗信，在正月举行的祀鼠活动可以让老鼠绝迹，从而减少老鼠对庄稼和粮食的祸害。这种祀鼠活动亦称为“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区则是在正月初十。
元宵节（正月初十五）
元宵节也叫“元夕”、“元夜”，又称“上元节”，是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称“灯节”。元宵节俗的形成有一个较长的过程，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视为正月十五祭祀天神的先声。
迎春（立春）
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民迎春活动。
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| 来源：《东坑》报 编辑：钟少珍 |
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