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| 歌声萦绕说童谣 |
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是否因为都赶着生龙子龙女的原故？发现今年身边的孕妇特别的多，每天到阅览室里翻怀孕育儿的书籍，使得这里显得比往年热闹了许多；这天，几个孕妇碰到了一起来借书，不知怎的，竟然说起了教孩子的童谣，并且唱起了各自家乡的童谣，一时间阅览室里歌声萦绕。童谣，大概是每一个人心底里最难以忘怀的记忆了，这不，听着她们不同方言的童谣，自己的脑海中，昔日的童谣也如深海波涛，汹涌而来……
摇摇橹，讨心抱，心抱几时归听日归，买咩归？买呃鱼龙硬饼共生鸡
阿婆吾食生鸡肉，阿公过海买猪蹄，买呃猪蹄返来煲糯米，人人食碗去担塘泥
担呃塘泥返来种芋仔，芋仔出芽荏荏齐，留返芋头比妈食，留返芋仔好来派通围。
这是一首过了三十岁的东坑人都会唱的东坑童谣，即使是到了歌曲如潮的今天，东坑的孩子们也都会唱两句，只是唱不全罢了；在我们童年的时候，都是唱着这首童谣长大的，而且曾经因为各村的唱法有轻微的出入，而我们都坚持自己妈妈教的才是正确的，差点没有引发各村之间孩子的争闹，如今偶然跟曾经争吵过的人提起，还禁不住为当年的幼稚会心而笑。
嗳妹乖，嗳妹大，嗳妹大效嫁后街，后街有鲜鱼鲜肉卖，仲有鲜花戴，戴吾晒，放响床头比老鼠拉
嗳嗳睡，睡觉居，斟喜酒，撒糖梅
新树糖梅吾得发，旧树糖梅花就开
嗳妹大，嗳妹乖，嗳妹大效去罗柴，罗柴唔另柴多少，总要柴花翼翼摇
以上三首童谣，不知道东坑的同龄人们还记得否？小的时候，在妈妈的背上，一边听着妈妈哄我们睡觉的歌谣，一边在妈妈的摇晃中安然地进入梦乡。
点指兵兵，点指贼贼，睇下先谁有饭食。
我们这代人，兄弟姐妹多，而生活却不富裕，不像现在的孩子，零食堆满了家里手中；那时候，父母偶而给我们一点吃的，大家都会觉得特别的谗，都想多吃一点，这时候，我们就会用这首童谣来解决，以猜拳的方式推选出一个人，一边唱着，一边用手指依次点着每一个人，当歌声结束的时候，手指指着谁，谁就可以多得一份，谁都不会有意见的。
点兵脚字，四马行棋。和尚带字，带到坑头坑岭尾，
斩竹坡里，坡里蓬呯。跳落横坑，横坑好养狗，东坑好养牛，
牛蹄脚，马蹄脚，缩埋中间先只宝蹄脚。
点指兜兜，荷田柑斗，蜜糖蜜渣，麒麟头，马虎口，
问你地丑吾地丑，吾地丑捉住你只手。
这两首童谣里唱的，其实就是我们这代人的一个游戏。那时候没有通讯设备，连电视也是稀有之物，所有玩的都得靠自己的脑袋去想，而一边唱着歌谣，一边点脚点手分胜负，就是我们那时候玩的最多的一个游戏，也许简单，可是因为人多，倒也快活逍遥。
打掌仔，打哇哇，吾好去人门边吊饭食，比人话，比人话呃面鸦鸦
排排坐，饮烧哥，饮醉酒，打老婆，打死老婆又讨个，从此戒效吾好饮烧哥
打髀仔，唱髀歌，谁人话我无老婆？
等我有钱讨几个，有钱讨个娇娇女，无钱讨个豆皮婆。
我们的父母辈，也许文化都不算太高，却是善于利用童谣教育我们，让我们在寓教于乐中学会一些做人的简单道理。以上的三首童谣都是教育我们要知足常乐，要知礼义廉耻，要疼惜家人。
做妹好，训到日头晒屎倒，他朝做着人心抱，汗巾矫甩眼眉毛
心抱仔，啲哒咚，人食饭，你推砻，推下砻来吾无餸，餐餐食笃大鼻浓。
做妹叹，做人心抱甚艰难，早早起身又话晏
吾洗梳头出下间，灶头有个冬瓜仔，又问阿爷先式煮瓜汤
煮好瓜汤又话淡，指甲挑盐又话咸
油暥面头打个手影，缸中余米用尺量
咸鱼条条数过数，豆角条条数过双
水沃沃，水长流，两朵红花水面浮
大姐有银嫁的远，二姐无银嫁惠州
人话惠州好水景，竹篙拔甩船就流
流流流，流到水南头，问你水南起乜屋，青砖起屋洒门楼
两边门口开桠树，两只牙鹰趴两头。长棒去归栋石榴
石榴生仔拖拖拧，牡丹生仔绒绒球，亚妈落船煮晏昼。几时的到外家头。
这几首童谣唱的都是我们父母辈的女儿命运，第一首唱出了在家被父母捧在手心的疼爱，可是一旦长大嫁与人妇，如果碰到一个斤斤计较的家婆，日子可就不好过了，即有幸婆婆好相处，若是嫁得远了，也是想回趟娘儿也是难上加难的。这从另一个侧面可以看到，在人们观念还保持传统时，作为女儿身的命运是何等的艰难。
打髀仔，唱髀歌，隔坑牛仔食人禾
食人三斗油粘糯，去归投报主人婆。
犁田又要锄田胧，耙田又要作田塍
作好田塍无定坐，走去高山岭顶坐
坐一坐，坐二坐，坐出一群掌牛仔来并山歌
并下山歌来肚仔又饿。睇见小娘提饭过
只话开声问佢罗，乞儿番鬼问菠萝。
其实，在那个看天吃饭的年代，艰难的又何止是女儿身？从这两首童谣里就可以听得出当年生活的不容易。
隆隆谷，磨臂曲，三钱银，四斗谷，话哋穷佬吾好食粥。
白白面，黑头毛，梳大髻，着红袍，着左红袍去卖鸡
买群鸡揽都唔论，买只鸡公随路啼，啼啼啼，啼埋兄弟挣银归
挣够银归起大屋，十二唐梯傍谷围。
正因为感受到生活的不容易，农民们都有着一个心愿，希望有那么一天，可以用三钱银能够买到四斗谷，可以靠着勤快挣得盖房子的钱，而且这房子里有一个大仓库，得同时用十二把梯子才能够装满的。这么简单的愿望，在没有经历过那段艰难岁月的一代来说，也许是可笑的，但在我们的父母辈来说，却是坚持的信念和精神支柱。
芒果仔，跌落来，俾个我，就行开，唔俾我，日日来
牛仔咩，咩来衰，唔跟亚妈跟先谁，亚妈同人较竹蔗，朝朝较到日头斜
月月月，担茶叶，茶叶黄，嫁螳螂，螳螂晓打鼓
嫁老虎，老虎晓爬沙。嫁定加，定加晓拗鱼
嫁蜦蜍，蜦蜍会噏咀，嫁牺硅，牺硅会舂米
嫁矮娣，矮娣会掩门。嫁铜盆，铜盆会洗面
嫁东面，东面日头红。嫁条龙，条龙会上水
嫁条海，海太深。嫁眼针，针太利，笃崩亚婆果个鼻
掌牛仔，唔好虾我细，我细细粒米晓舂米
鱼种落塘无乜大细，我定能同你做夫妻
食你一日三餐茶饭饱，保你儿孙满地白头齐。
麻毕蓬蓬，飞到石冲，石冲无路，飞到寮步
寮步无船，飞到茶园，茶园无艇，飞到金桔岭
金桔岭有两个公仔啲咚呯
童谣是童年的记忆，唱着唱着，越来越多的童谣涌上了脑海，许多也是没什么特别的意义的，也不是唱些什么生活内容，有些甚至有点儿通俗有余了，如：
食饭食得多，屙屎屙成萝，屙尿冲大海，屙屁打铜锣
那就纯属是取笑别食量的；又如东坑村人把早市称作为头市，要取笑别人愚蠢好骗，就会唱：
比人钮，大懵狗，走走走，走到头市口，头市口有只狗，走返转头。
所谓童谣，其实就是人们结合自己的经历创作的而一代一代流传下来的，笔者曾经认识一位妇人，她因为生活实在过得太苦了，想到了向在香港的姐姐求助，可是当年香港人因为误传只要一回大陆就会被抓起来，不可以再回香港，所以是不敢回来的，而当年又不像现在电话那么普及，怎么才能向妹妹求助呢，妇人文化水平不高，也不懂写信，只得让当年才读小学的儿子代为写信，可是儿子不懂措词，这真让母子两人干着急，后来，妇人灵机一动，自己平日最爱教孩子童谣，那么，自己就编一首童谣让儿子写下来岂不就行了？于是一边做家务活一边唱了起来。
提着掌牛样样震，迫于无奈要应承
果日掌牛掌到田岗岭，落雨淋淋督湿身
好彩有葵来比并，大家都系果来人
人地担泥食几碗，我无担泥食一小盅
屋企衣裳都有做定，阶因吾着得个斯文
你钱银吾着都吾论，记得寄麻布衣裳归来比姐好来换
这首即兴而作的童谣，唱出了妇人的无奈与辛酸，信寄到香港，妹妹看后真个是泪湿衣衫，马上邮寄了大量的生活用品、衣物等回来，妇人的生活也得到了改善，而她所创作的这首童谣也被乡邻传唱起来。
每一个地方有每一个地方的文化，我想，这童谣也就是东坑的独特文化，只是现在会唱的人却是少之又少了，会像上面提到的妇人懂得创作，也就少是没有了吧？（文 / 卢韵颖）
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| 来源：东坑镇“三古”办 编辑：钟少珍 |
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