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| 东坑黄屋村的族规三字歌 |
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一些名门大族，为教育和约束自己的子孙族众的言行举止，使其做到遵纪守法，不要因违法犯罪而损害本族的利益，同时维护地方的安定团结，保护家族的繁衍发展，都制定有一些治家格言和家规族训，要求本族人员共同遵守，从而培养子孙后代做一个讲文明有道德的人。其中最有名的是《朱子治家格言》了。它表达的一些思想在今天看来仍然没有过时，仍然有很强的生命力，在继续影响着一代又一代的人。如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”等的句子，早已超出了朱子一家，而成为我们这个民族大家庭宝贵的精神财富，成了我们大家共同认可的格言了。
我在群英小学工作时，曾接触过黄屋村黄氏的一部族谱，里面就有一篇《家训规言三字歌》的文字，虽然只有384字，但是看后很有感慨，现介绍给大家。
黄氏一族属江夏郡，先辈很重视宗族的教育管理，所以族规家训都很有渊源。据《黄氏族谱》记述，北宋时期庆历五年至崇宁四年（1045—1105）的大诗人、大书法家黄庭坚（二十四孝的人物之一），他就留下一篇《黄氏家训》，传授出世立身经验。里面说“兄叔慈惠，弟侄恭顺，无以小财为争，无以小事为酬，使我兄叔之和也；无以猜忌为心，无以有无为怀，使我弟侄之和也。共卮而食，共堂而燕，共库而泉，共廪而粟”，“下奉以义，上奉以仁。无尔我之辩，无多寡之嫌。无私贪之欲，无横费之财。于是仓箱共目而敛之，金帛共力而收之，官私皆治，富贵两崇，润屋满堂。此乃礼仪忠孝之故也”。“反之，人心不坚，内言多忌，人我意殊，礼义消退，人面狼心，星分瓜剖”，“骨肉不顾，苟营自私”，“贫贱之速也”。谆谆告诫族人，要团结一致，同心同德，同舟共济，祸福同当。有宽敞的襟怀，有忠厚的品格，同心合力使家族繁荣壮大。他不但这样教育族人，自已也以身作则践行。《二十四孝》中说他“官至太史，性最纯孝。其身显贵，奉母仍极其诚敬”，“无一刻不尽子职”，赞他“显贵闻天下，平生孝事亲。亲身涤溺器，婢妾岂无人？”为后人立下好榜样。所以说黄屋村黄氏的家训很有渊源。
现在，我们看黄屋的《家训规言三字歌》中，一开始就列举了黄氏先辈的几个贤人的事迹，其中如《二十四孝》中的黄香，九岁就知道为父母夏扇席冬温被的故事，希望宗族之人学习前辈，发扬传统，做到孝老爱幼。希望人人都要热爱劳动，勤力工作，不要做那些“学游手，好嫖赌”而游手好闲的二流懒汉。要求“作商贾”的，要依法经商，取之有道,做到童叟无欺。要求“学农圃”的，要辛勤务农，流自己的汗水，用自己的劳动来“育妻儿，养父母”。和人交往，要搞好人际关系，处理好左邻右舍的矛盾，“处乡邻，和睦好”，不要“因小忿，成大怒”，以至激发到“执干戈，人杀倒”，做出犯法的事情来，到时候就会“打官司，至刑部，卖偿户，少祭扫，睡校场，别宗祖，父哭子，思襁褓”，搞到上有老下有少而无人供养，妻离子散的下场了。所以《家训规言三字歌》说“这等事，不为好”。俗话说学好三年，学坏三天，《家训规言三字歌》就强调族人要走正道，不要染上“嫖赌饮吹”这四大症。如果染上了，后果就是“典轻裘，卖寒袄”，搞到倾家荡产，到那时“朝啼饥，夜卧藁”的，所以这些都是属于“八败事，岂可做”！除了这些，还要“戒子侄，莫为盗”，偷讹拐骗这种坏行为是“这无耻，人共恼”的。一旦犯法，被官家缉捕了，“送公庭，点名到，打屁股，枷颈脑”，轻一些的“羞其身，辱父母”，重一些的呢？那就“立案卷，领到老”，流配充军、无期徒刑甚至杀头都有份。所以族中就制订这家训规言，“列规条，颁房老，凡朔望，共相告”，希望各房各派，都要对族人“严训束，善教导”，对规言家训严格遵守，以这些内容教育好子孙后代。凡有条件的，都要走“勤读书”这条“登云路”。如果后人们学好了，有出息了，“耀祖宗、封荣造”，整个家族就会跟着 沾光，一齐来“享荣华，几多好”！
黄屋村的黄氏先人定出的这篇《家训规言三字歌》，字数虽然不多，但内容很丰富，很全面，落实得也很彻底。要求在祠堂中凡初一十五就宣读一次，一齐做到妇孺皆知。誓言“遵从祖训，不辱黄门”，这说明我们东坑镇在很久以前都很重视法制教育了。
这里虽然只是一份族规，不是真正的法律制度，但在中国宗族内部管理的时代，有着非常重要的作用。正是因为有了历代祖先的训诲和美德的培养传承，整个家族才得以发展兴旺繁荣。这一份家训规言言简意赅，取用了三字歌的形式，读来琅琅上口，简单易记，便于传播，真是黄屋村黄氏一族教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风，加强法治维护繁荣的聪明之举。（文 /丁友伦）
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| 来源：《东坑》报 编辑：钟少珍 |
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