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亭岗岭上的“仙”缘于淳朴民俗
阳光东坑  http://dk.sun0769.com/   2016-03-25 11:30
    最早知道亭岗岭,是在东坑镇的网站和《东坑》报发表的有关文章。亭岗岭位于东坑镇西部,海拔高度为74米,古称田岗岭,解放后改为亭岗岭。听东坑的朋友说,为发掘地方自然生态资源和历史文化资源,镇里规划建设亭岗文化公园,我深为之感佩。冬日的一个周末,我应朋友约,去踏访亭岗岭。
    
    我们把车停在岭下彭屋村一个经营农家餐馆的院子里,与东坑的朋友会合。朋友请来90高龄的彭灿晃老人来给我们介绍有关亭岗岭的历史掌故。老人身体康健,也很健谈,其一片热心令人感动,但我们实在不敢、更不能让他跟着我们一起登山,执意让他在山下给我们作些介绍。老人对亭岗岭了如指掌,我想,这亭岗岭应该是早已融进了以彭老先生为代表的彭屋村人的生活脉膊中了。
    
    听说亭岗岭最著名的景点是亭岗古庙,我们便请彭老先生在山下人家休息,一行人沿着麻石铺成的山道拾级而上。转过两道弯,就看见了一座山门,山道旁有一株高大的古枫,在朋友的笑声中,我与古枫照了一张合影。
    
    进入庙门,抬头见“亭岗古庙”的横额,笔划苍劲。古庙气势巍峨,建筑宏伟,雕梁画栋,古色古香。庙分作两层,上层正殿供奉七圣仙娘。左右偏殿,供奉金花夫人、观音大士等,右手的偏殿供奉有民间传说中的八仙、儒家的圣贤孔子。可以说,释、道、儒、仙,凡民间百姓推崇的神圣仙家,在这亭岗古庙里都能享有香火。在别的地方往往是“天下名山僧占多”,在亭岗,则完全不一样。这里敬神,其实是与民间的习俗融为了一体。

    古庙里有一个守庙人,从穿着打扮看,应该是非僧非道亦非儒,我在心里,把他看着是亭岗民俗的一个传承者。他向我们介绍,亭岗古庙建于明嘉靖(1521-1566)年间,已有四百年历史。清代宿儒尹棠先生,有七绝一首独赏亭岗美景,诗云:“名山亘古秀灵钟,庙貌巍峨插碧峰,槛外长江翻细浪,亭边古木听孤松。”这一带旧时每年有两大节日,七月初七“七姐诞”和八月十五“大金钟戏会”。节日盛景更为热闹,搭起大戏棚聘请粤剧名班,演唱九本,轰动四方。在战乱年代至文革期间,亭岗古庙为人多次拆毁,数百年古迹文物,成为瓦砾之场。直至1990重建此庙,虽古迹无多,却风光依旧,配上高楼大厦,更显威风。他的话,让我心里怦然一动,在民间,总有一种力量,在传承着向善的追求,这种力量表面上不够强大,却有打不死锤不烂的坚韧,有如在下的野草根,“野火烧不尽,春风吹又生”。

    出得庙门,我们顺着羊肠小径,来到亭岗岭的最高峰处,途中见一对老年夫妇正在打柴火。心里不由一喜,尽管在这经济繁荣的东莞,乡村也已城镇化了,这种樵夫打柴的生活,与城市化的生活不相协调,但我却从中看见了这里保存了民俗的光辉。如果没有这些,我不知道后来的孩子们,如何去体味渔樵生活的简单平凡质朴与天生趣味。当然,如果亭岗公园建成之后,这种自由上山砍柴的做法肯定是不能有了,不知该喜还是忧?

    亭岗岭的最高处有一片平坦开阔地,举目远眺,一望无际,数十里之天然景色,尽入眼帘。近处松涛枫香,郁郁葱葱,清风掠过,群鸟争鸣,让人心旷神怡。西面是生态园大道的快速路,联接东莞生态园和松山湖;南面的山前路,为城市干道;山下的寒溪河,犹如一条玉带,蜿蜒地飘向远方,山水钟灵,亭岗岭。古称“东邑明珠”,旅游圣地,实非谬赞。
    
    下山的路上,朋友说,亭岗岭及其周边文物建筑众多,有觉缘庵、永兴楼、合兴楼等,根据文献记载古代亭岗岭有神庙香烟、佛庵瑞石、难人古墓、半山小亭、黄氏书楼、仙人脚迹、山岗药草、堤畔画船等八景,清朝秀才张铭恩所作《亭岗古迹八咏》最为出名。
    
    在山下的小村里,我们被引到了花园环套、环境幽雅的觉缘庵。据介绍,觉缘庵建于清朝光绪六年(1880年)。在庵堂旁的一栋民房里,我们见到守庵的年近90岁的老年信女,她已不能自己坐立了,蜷睡在床上,庵堂里几位帮忙的妇女帮她拢拢头发,扶她坐起来,我们为她拍照,她嘴里喃喃有声地念着“阿弥陀佛”。据说每年四月初八浴佛节,各处信众,都来这觉缘庵参禅。这觉缘庵与周边民居比邻而建,可谓是真正的人间佛教了。
    
    离开亭岗岭的时候,朋友问我对亭岗岭印象如何?我说,这亭岗岭,真应了“山不在高,有仙则灵”的古话,当然,这里的“仙”,在更大意义上,应该是东坑淳朴的民风民俗,因了这民风民俗,亭岗岭将是永焕生机。而亭岗文化公园的建成,无疑,将为之添上亮丽的色彩。  (作者:刘 枫)
来源:东坑镇“三古”办 编辑:钟少珍
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