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| 育儿即育己 |
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当你对孩子所做的一切，不再是亲子沟通的方法和技巧，而是融入自己骨子里的一种行为准则时，那便是“育儿即育己”。
为什么说育儿即育己？首先，孩子给了我们一次重新认识自己的机会。因为孩子是一面镜子，照出了我们的过去和原型。越是年幼的孩子，越用潜意识感知世界，所以会呈现出最真实的我们。孩子面对我们的态度和方式，就是我们对他真实态度和方式的体现，就是我们自己。例如，通过孩子天天对我们叫，我们发现原来自己常常对孩子喊；通过孩子对我们不耐烦，我们发现自己对孩子其实没耐心；我们处处苛求孩子，却怪他自卑懦弱；我们习惯了打骂孩子，却怪孩子崇尚暴力或奴性十足；我们自己界限不清，却怪他不负责任……
孩子照出了我们自身的种种不足和局限，而这些问题是我们骨子里早就存在的，只是借由孩子这面镜子呈现或放大了。一个人的育儿观只是其价值观的一种表现，有什么样的信念、人生态度、行为规范，就自然会有什么样的育儿理念和方式。当父母自身成长了，孩子自然就会成长。因为孩子的成长是挡不住的，每个生命从诞生起就有内在自我成长的动力、能力和秩序。遗憾的是，我们这些成年人日复一日地重复着昨天，放弃自我成长，因此往往成为孩子问题的最大制造者和孩子问题解决的最大阻碍者。
育儿的过程，不仅帮助我们更清楚地认清自己，更给了我们完善自我和超越自我的动力和机会。在现在这个信仰普遍缺失、价值观和行为准则充满矛盾的时代，语言的力量越发显得苍白。当我们要求孩子做一个正直的人时，孩子会发现他的同桌正在因为父母有背景或给老师好处而得到照顾；当我们一边要求孩子做一个守规则的人，却一边抱着孩子闯红灯时，孩子怎么能把我们说的话放在心上？真正能对孩子起到教育作用的，唯有父母的身体力行，与家人在朝夕相处中构建的家庭关系，以及以关系为基础营造的家庭氛围。孩子只会受自己所尊敬、信赖和爱戴的父母影响和环境熏陶，通过模仿来吸收、内化成自己的一部分，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
所以，希望孩子有什么改变，我们自己要先成为那个“改变”；要求孩子做的事情，我们要先做到，否则孩子不仅不会听从，还会觉得父母是言行不一的虚伪之人，那我们连基本的威信都失去了。
我们给不了孩子自己所没有的东西。孩子只会以我们对待他和这个世界的态度、方式来对待我们和这个世界。当我们以身作则，先发展起我们期待孩子具有的优良品质、习惯和能力时；当我们为了让孩子“不令而行”，先让自己“其身正”时，育儿的过程便成了育己的过程。
育儿即育己，工作其实也是一个佐证。很多年轻的父母总是把工作和育儿对立起来，认为育儿影响了自己的发展，我不同意这个观点。因为有了给孩子换尿布、洗澡的耐心，我对企业经营中的艰辛和困苦，也有了更多的忍耐和坚持；当我学会如何维系一个和谐的家庭关系后，便多了一份同理心和合作精神，与团队的磨合和沟通便更顺畅了；当我努力给孩子做一个好的榜样，并学着如何帮孩子建立起他照顾自己人生的能力，工作中也能更好地管理自己的情绪和影响他人了。所以说，孩子根本不是父母自我实现的阻碍，反而成为推动力。因为育儿的过程就是自我成长的过程，当不断超越自我时，人生各方面的境界都得到了提升。
育儿即育己，还因为生活即教育，父母过什么样的生活，构建了什么样的家庭关系，其实就是给了孩子什么样的教育。父母生活的边界，就是孩子受教育的边界；父母生活的过程就是孩子受教育的过程。所以，真正优秀的父母，会通过育儿的过程，不断审视自己、完善自己，借助孩子的成长完成自我成长。为了给孩子一个好的影响，我们必须先成就最好的自己。
对父母来说，孩子是一所学校。每个孩子的降生和成长都要求父母不断地学习、思考、增长智慧。这个过程会自然地迫使父母告别昨日的软弱和偏执，不断超越自身的局限和困境，让我们更加懂得理解和宽容，懂得自律和责任，懂得珍惜和感恩。可以说，成人源自内心深处的大爱、慈悲、怜悯，是需要自己的孩子去唤醒的。同时，无论是在智力品质方面，孩子所表现出的好奇心、想象力和学习能力，还是在心灵品质方面，孩子所体现出的真诚、率性、自我，都是我们这些成年人力所不能及的。所以说，育儿即育己，孩子是成就父母，帮助我们成长最好的学校。
作家史铁生说：“我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱欲。”想想，我们养育子女的过程，又何尝不是借助孩子来完成生命中又一次的自我认知、自我成长和自我超越呢？（ 文/王人平）
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| 来源：《婚姻与家庭》杂志 编辑：李晓琴 |
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